冻梨网老人说:明日“地母收红沙,月入玄武尾”,明日地母诞,有啥说法

老人说:明日“地母收红沙,月入玄武尾”,明日地母诞,有啥说法

老人说:明日“地母收红沙,月入玄武尾”,明日地母诞,有啥说法

明日是农历的三月十八,也是“地母”的诞辰,所谓“地母”也就是“后土”。在民间习俗中,玉帝为天公,地母为后土,人们常说的“皇天后土”,指的就是天和地。老人说:明日是“地母收红沙,月入玄武尾”,是啥意思?有啥说法?

“后土”代表什么?

古人以北极星为中心,将天空中的星区划分为东西南北四大星区,谓之:东青龙,西白虎,南朱雀和北玄武。当然这只是春季黄昏星区的位置,随着地球的公转,四大星区的位置也在运转,一年一圈。

其中青龙属木,白虎属金,朱雀属火,玄武属水,各有七宿组成。而中央七宿就是应龙,也叫黄龙,它掌管四象,五行属土。头枕于星宿和张宿,尾挂于柳宿和井宿,身靠太微垣三台,其最大的特点就是“其大无边,其小无内”。

因为土居于中间,也就是太极点,有了这个中心点,才有了方位的概念,而这个中心点可以无限大,也可以无限小。所以土一分为二为两仪,再分就是四象,也就是木火金水,而木火金水合而为一就是土,也就是四象归一就是土。

因此土生木火金水,土生万物,又是万物之库。古代的皇帝常自比为龙,指的就是黄龙,寓意着自己掌管四方八面。所以《左传》中说:“木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰‘蓐收’,水正曰玄冥,土正曰后土。共工氏有子曰句龙,为后土,后土为社”。

而《礼记·月令》中也说:“中央土,其帝黄帝,其神后土”。《文献通考》中记载:“后土,即曰土神,又名社神,是两者之也”。所以后土也就是“地母”,在天为应龙,在地为后土,因为天为阳,地为阴,故而叫“地母”,其地位与天是一样的。

那么阳气的特点就是发散,而阴气的特点就是收敛,天是高高在上的,地却用吸引力拽着头顶的一片天。天代表男人,地代表女人,所以女人要收敛,男人要发散。也就是说女人要将男人捧得高高的,像天一样高,只需要用吸引力拽住他,你让他干什么都行。

所以“后土”与“黄天”两者一阴一阳,一刚一柔,是并列的,其地位非常尊贵。尽管男人可以征服天下,但女人可以征服男人。如果不能征服,那就说明女人没有像大地一样懂得收敛,总想往天上飘,结果只能是自寻烦恼。

明日有啥特点?

一、明日红沙

“红沙”是根据地支的先天之数得来的,其中“子午为九,卯酉为六,寅申为七,巳亥为四,辰戌为五,丑未为八”。那么“辰戌丑未”四个月就是“四季月”,四个地支之数相加为二十六,然后从“子”顺行二十六位就是“丑”,所以季月的丑日就是“红沙”。

同样“子午卯酉”为“四仲月”,四个数相加为三十,从子顺行三十位就是“巳”,所以仲月的巳日为“红沙”。而“寅申巳亥”四个月为“四孟月”,四个数相加为二十二,从子顺行二十二位就是“酉”,因此孟月的酉日就是红沙。所以说:“四孟鸡,四仲蛇,四季丑为红沙”。

明日是辰月的丑日,也就是季月的丑日,就是“红沙”,也叫“破碎”。俗话说:“出行遇红沙,必定不还家;嫁娶遇红沙,一女嫁三家;起屋见红沙,百日火烧家;有病遇红沙,必定要披麻”,也就是说“红沙”代表着各种不顺。

二、月入玄武尾

人们将黄道周围的星区划分为十二宫,分别对应着不同的日子,这十二宫分别为:青龙,明堂,天刑,朱雀,金匮,天德,白虎,玉堂,天牢,玄武,司命,勾陈。其中辰月以辰日起青龙,巳日为明堂,酉为天德,戌为白虎,亥为玉堂,子为天牢,明日丑日就为“玄武”。

而月亮以每个星期四进入四象第一宿,当星期四是申日、子日和辰日时,对应奎宿。今年的三月二十一为甲辰日,那一天就是“奎宿”。依次往前,三月二十就是“壁宿”,三月十九就是“室宿”,明日三月十八就是“危宿”。

危宿也就是玄武第五宿,位于玄武的尾巴之处,也就是“龟蛇”的尾巴,是最容易被攻击的地方,因此被称为“危宿”,其形如燕,也叫“危月燕”。在十月中旬的黄昏,危宿就会出现于南方天空,因此“危宿”与“虚宿”都代表着秋天的“萧杀”之气。

明日是玄武之日,而玄武七宿中又以危宿当值,玄武为黑色,代表着欺诈和不实,而“危宿”代表“高而有险”,俗话说:“危星不可造高楼,后生出外永不还,埋葬若还逢此日,三年两载一悲伤”。也就是有危险的意思。

三、冰消瓦解

而辰月的辰日为“建日”,那么巳日为除,依次顺行“建除满平定,执破危成收开闭”,到了丑日就为“收”。明日是辰月的丑日,也就是“收日”。俗话说:“造怕平,葬怕收”,而“平收”之日也被称为“冰消瓦解”,后面还有一个词语,那就更厉害了。

同时“平收”之日也是“当梁”和“勾绞”之日,所以明日不嫁娶,不盖房,不登高,不远行,以及不“葬”等。而丑日本为金库,与东方之木相对,又与未羊相对,因此“羊不往东”。古人每遇这样的时候,总会将家里打扫干净,以祈求平安。

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