冻梨网本净明心非别处,惟在众生妄心中|铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像鉴赏

本净明心非别处,惟在众生妄心中|铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像鉴赏

本净明心非别处,惟在众生妄心中|铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像鉴赏

美金谓之“鎏”。鎏金是自先秦时代即产生的传统金属装饰工艺,是把金和水银合成的金汞剂,涂在铜器表层,加热使水银蒸发,使金牢固地附在铜器表面不脱落的技术,亦称火镀金或汞镀金。

在东周和汉代以后均颇为流行,先后称为黄金涂、金黄涂、金涂、涂金、镀金,宋代始称鎏金。

铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像 H:40cm

从已出土的文物证实,在青铜上鎏金的技术发明于战国时期,已有两千多年的历史了。鎏金工艺的原理虽很简单,但实际操作却是不易掌握,对巧匠的手上功夫要求极高,且加热过程中蒸发的水银会对人体产生危害。

早期的鎏金器物多以小型鎏金铜器为多,如战国时期的鎏金车马饰、鎏金带钩、鎏金马络饰等等;到汉代,鎏金技术已相对成熟,出土鎏金器物的地域数量多,且不止施于小件;明清时期的鎏金技术使用更为广泛,除了装饰品和佛像外,还在宫殿的宝顶等建筑物上使用鎏金工艺,如故宫的鎏金铜兽、青海湟中塔尔寺的大金瓦寺的鎏金铜瓦。

铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像面部

“鎏金铜佛像”是用铜或青铜铸造,表面鎏金、可移动的佛造像。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。到民国,乃至现代的港台地区,鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。

铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像 手部

文殊菩萨,即文殊师利或曼殊室利,佛教四大菩萨之一,释迦牟尼佛的左胁侍菩萨,代表聪明智慧。因德才超群,居菩萨之首,故称法王子。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”;Manju 文殊或曼殊,意为美妙、雅致、可爱,师利或室利,意为吉祥、美观、庄严,是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨

文殊菩萨形象多变,依照其形象,可分为一字、五字、六字、八字文殊,其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名,这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」,左手持的莲花上放置「般若经」。智慧之利剑表示能斩断种种愚痴,智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染,花上放有般若经,作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑,表示智慧威猛无比;或以莲花为台座,代表清净无染;或驾乘金色孔雀,比喻飞扬自在。

铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像

清代铜鎏金文殊菩萨造像:文殊菩萨乃佛教尊神,高居显宗八大菩萨首席,是佛教四大菩萨之一象征般若智能。无论在显教或密教,皆备受信众崇敬。此尊佛头戴五叶花冠,束发高髻,宝珠顶严。面相方圆,长眉细目,眉间白毫,鼻梁高挺,,相容静谧、肃穆端庄。耳垂圆珰,束发垂肩。躯体健硕,体态匀称,小腹富有弹性感;肩搭帔帛,质地轻薄,衣纹流畅,全跏趺坐于莲花座上。莲花座上下缘两圈连珠纹,莲花瓣一周,排列规整,莲瓣饱满而秀长。铜鎏金文殊菩萨造像完美自然的融合了藏传和汉传佛教造像各自特点,尽显富丽华贵之美。

铜鎏金嵌宝石文殊菩萨造像 莲花座

作为佛教的器物,鎏金佛像不仅具有宗教意义,还具有较高的艺术文化历史价值。一尊制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛一定程度上反映出当时社会的政治、经济、文化,具有极高的收藏鉴赏价值,近年来,明清鎏金铜佛造像受到各路收藏家极力追捧,其在收藏投资界的市场占有率远没有达到所谓的饱和阶段,价格还有不断上涨的趋势。

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